भगत सिंह: नारा याद है, लेकिन उसके पीछे का विचार कितना समझा?

ऐतिहासिक प्रसंग पर आधारित विचार भगत सिंह की तस्वीर देखते ही बहुत-से लोगों को एक नारा याद आता है। कुछ को उनकी टोपी, कुछ को उनकी युवा आयु और कुछ को स्वतंत्रता-संग्राम का साहस दिखाई देता है। यह पहचान मूल्यवान है, लेकिन क्या किसी व्यक्ति को पहचान लेना उसके विचार को समझ लेना भी है? कभी-कभी हम जिस व्यक्तित्व का सबसे अधिक सम्मान करते हैं, उसके बारे में सबसे कम प्रश्न पूछते हैं। परिचित तस्वीर हमारी जिज्ञासा को जगाने के बजाय उसे जल्दी संतुष्ट कर देती है। 8 अप्रैल 1929 को भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने दिल्ली की केंद्रीय विधान सभा में बम फेंके और स्वयं को गिरफ्तारी के लिए प्रस्तुत किया। उस मुकदमे में उनका संयुक्त वक्तव्य 6 जून 1929 को उनकी ओर से आसफ अली ने पढ़ा। संस्कृति मंत्रालय के अभिलेखीय विवरण में इस वक्तव्य का महत्वपूर्ण पक्ष सामने आता है: उनके लिए क्रांति का अर्थ केवल रक्तपात नहीं, अन्याय पर टिके सामाजिक ढाँचे में परिवर्तन भी था। उनके कार्य के उद्देश्य और उनके शब्दों को साथ पढ़ना इतिहास को केवल रोमांचक घटना बनने से रोकता है। सम्मान से आगे की जिज्ञासा ऐतिहासिक व्यक्तियों की स्मृति में हमारी पहली प्रतिक्रिया अक्सर भावनात्मक होती है। वह स्वाभाविक है। लेकिन यदि हर वर्ष वही चित्र लगाया जाए, वही दो पंक्तियाँ बोली जाएँ और उसके बाद किसी विचार पर बातचीत न हो, तो स्मरण धीरे-धीरे रस्म बन सकता है। किसी विचारशील क्रांतिकारी के प्रति अधिक गंभीर सम्मान यह होगा कि हम उसके समय के अन्याय को समझें, उसके प्रश्न पढ़ें और अपनी समझ की सीमाएँ स्वीकारें। इसका अर्थ यह नहीं कि वर्तमान जीवन पर अतीत की प्रत्येक कार्य-पद्धति जस की तस लागू कर दी जाए। औपनिवेशिक शासन की परिस्थितियाँ और आज सार्वजनिक जीवन में उपलब्ध रास्ते एक जैसे नहीं हैं। इतिहास से साहस लेना और इतिहास को सरल निर्देश-पुस्तिका समझ लेना अलग बातें हैं। किसी घटना का अध्ययन करते समय उसके परिणाम, उससे जुड़े जोखिम और उसके पीछे की राजनीतिक-सामाजिक परिस्थिति को भी देखना आवश्यक है। अपने आसपास की छोटी बात पर विचार कीजिए। यदि किसी विद्यालय में एक समूह के बच्चों को बोलने का अवसर न मिले, तो केवल बराबरी का नारा लिख देना पर्याप्त नहीं होगा। यह देखना पड़ेगा कि अवसर कौन बाँट रहा है, बाधा कहाँ है और उसे बदलने का न्यायपूर्ण तरीका क्या है। यह उदाहरण भगत सिंह के जीवन की कोई घटना नहीं, हमारे वर्तमान पर सोचने का एक साधारण माध्यम है। नारे को अर्थ तब मिलता है जब वह देखने की हमारी आदत बदलता है। आवाज के साथ जिम्मेदारी गहरी असहमति रखने वाला व्यक्ति भी अपने शब्दों के लिए जिम्मेदार होता है। किसी बात का जोर से कहा जाना उसके सही होने का प्रमाण नहीं। प्रश्न यह है कि क्या हम अपने आरोप के पीछे तथ्य रख सकते हैं, सामने वाले की बात सुन सकते हैं और जिस बदलाव की माँग कर रहे हैं उसका अर्थ स्पष्ट कर सकते हैं। केवल शोर बढ़ाने से विचार की कमी अपने आप पूरी नहीं होती। युवाओं के सामने आज एक अतिरिक्त चुनौती है। परिचित क्रांतिकारियों के नाम के साथ अनगिनत वाक्य प्रसारित होते रहते हैं। किसी तस्वीर पर लिखा वाक्य देखकर तुरंत यह मान लेना आसान है कि वह उसी व्यक्ति ने कहा होगा। पर सम्मान का एक रूप सावधानी भी है। किसी कथन का मूल स्रोत न मिले तो उसे निश्चित उद्धरण की तरह दोहराने से बचना चाहिए। गलत शब्द किसी प्रिय व्यक्तित्व के नाम से जोड़ देना श्रद्धा को बढ़ाता नहीं, उसके विचार को धुँधला करता है। पढ़ना, प्रश्न करना और अपने विचार को संशोधित करने के लिए तैयार रहना धीमे काम हैं। इनमें नारे जैसी तुरंत दिखाई देने वाली चमक नहीं होती। फिर भी इन्हीं कामों से ऐसी समझ बनती है जो भीड़ का शोर थमने के बाद भी साथ रहती है। अपने विश्वास की जाँच कर सकना विश्वास की कमजोरी नहीं, उसके प्रति गंभीरता का संकेत हो सकता है। तस्वीर से संवाद तक अगली बार भगत सिंह की स्मृति में कोई कार्यक्रम हो, तो केवल उत्साह की मात्रा न देखिए। यह भी देखिए कि उसके बाद कौन-सा नया प्रश्न उठा, किसने कोई मूल सामग्री पढ़ी और किसने अपने आसपास के अन्याय को थोड़ी अधिक स्पष्टता से पहचाना। श्रद्धांजलि में फूलों की जगह है; समझ में परिश्रम की भी जगह होनी चाहिए। भगत सिंह की याद हमें तैयार उत्तर भर नहीं देती। वह हमारी बौद्धिक सुविधा को चुनौती भी दे सकती है। यदि नारा हमारे भीतर सच की खोज, न्याय की समझ और विचार की जिम्मेदारी जगाता है, तो स्मरण जीवित है। यदि वह केवल आवाज बनकर रह जाता है, तो अभी उस तस्वीर के पीछे खड़े मनुष्य तक हमारी यात्रा अधूरी है। संदर्भ और आगे पढ़ें 1. संस्कृति मंत्रालय: भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त का संयुक्त वक्तव्य https://cmsadmin.amritmahotsav.nic.in/district-reopsitory-detail.htm?10604= चित्र संबंधी सूचना: थंबनेल इस लेख के लिए बनाया गया कल्पनात्मक चित्रांकन है; इसे वास्तविक घटना का फोटोग्राफ या ऐतिहासिक व्यक्ति का प्रमाणित चित्र न मानें।